Cantigas de amor
Pero de Armea
Senhor fremosa, des aquel dia
que vos eu vi primeiro, des entom
nunca dormi, com'ante dormia,
nem ar fui led'e vedes por que nom:
5 cuidand'em vós e nom em outra rem
e desejando sempr'o vosso bem.
E sabe Deus e Santa Maria
ca nom am'eu tant'al no coraçom
quant'amo vós, nem ar poderia;
e se morrer por en, farei razom,
cuidand'em vós e nom em outra rem
e desejando sempr'o vosso bem.
E ant'eu já [mia] morte querria
ca viver com'eu viv', há gram sazom;
e mia morte melhor mi seria
ca viver mais assi, Deus mi perdon,
cuidand'em vós e nom em outra rem
e desejando sempr'o vosso bem.
Ca vós sodes mia coita e meu bem
e por vós hei quanta coita mi vem.
Pero Garcia Burgalês
Cuidava-m'eu que amigos havia
muitos no mundo, mais, mao pecado!,
nom hei amigos, ca, pois tam coitado
jaço morrend', alguém se doeria
5 de mim - que moir'e nom ouso dizer
o de que moir'e quem me faz morrer;
non'o dig'eu, nem por mim home nado.
E os amigos em que m'atrevia,
de que me tenh'em al por ajudado,
110 nom lho dizem; mais se tam acordado
foss'algum deles, bem mi ajudaria
se lho dissesse e nunca i perder
podia rem e poderia haver
mi, per esto, tolheito d'um cuidado.
15 Mais aquest'é cousa mui desguisada,
ca nom sei eu quem tal poder houvesse,
pois mia senhor visse, que lhe soubesse
dizer qual coita, pois la vi, mi há dada;
ca, pois que viss'o seu bom parecer,
20 haver-lh'-ia log'eu d'escaecer
e dizer x'ante por si, se podesse!
E bem cuid', a quant'é meu conhocer,
que pois fosse u a podesse veer
que rem do meu nem do seu nom dissesse.
D. Dinis
Em gram coita, senhor,
que peior que mort'é,
vivo, per bõa fé;
e polo voss'amor
5 esta coita sofr'eu
por vós, senhor, que eu
vi polo meu gram mal;
e melhor mi será
de moirer por vós já;
10 e pois me Deus nom val,
esta coita sofr'eu
por vós, senhor, que eu
polo meu gram mal vi;
e mais mi val morrer
15 ca tal coita sofrer;
pois por meu mal assi
esta coita sofr'eu
por vós, senhor, que eu
vi por gram mal de mi,
20 pois tam coitad'and'eu.
D. Dinis
Senhor, eu vivo coitada
vida des quando vos nom vi;
mais pois vós queredes assi,
por Deus, senhor bem talhada,
5 querede-vos de mim doer
ou ar leixade-m'ir morrer.
Vós sodes tam poderosa
de mim que meu mal e meu bem
em vós é todo; [e] por en
10 por Deus, mia senhor fremosa,
querede-vos de mim doer
ou ar leixade m'ir morrer.
Eu vivo por vós tal vida
que nunca estes olhos meus
15 dormem, mia senhor; e por Deus,
que vos fez de bem comprida,
querede-vos de mim doer
ou ar leixade m'ir morrer.
Ca, senhor, todo m'é prazer
20 quant'i vós quiserdes fazer.
Rui Fernandes de Santiago
Os meus olhos, que virom mia senhor
e o seu mui fremoso parecer,
maos seram agora d'afazer
longi dela, nas terras u eu for;
5 e catarám muito contra u jaz
a terra desta dona, que os faz
sempre chorar e o sono perder.
E muito fezeram a si melhor
e a mim, se a nom fossem veer;
João Garcia de Guilhade
A bõa dona por que eu trobava,
e que nom dava nulha rem por mi,
pero s'ela de mi rem nom pagava,
sofrendo coita sempre a servi;
5 e ora já por ela 'nsandeci,
e dá por mi bem quanto x'ante dava.
E pero x'ela com bom prez estava
e com [tam] bom parecer, qual lh'eu vi,
e lhi sempre com meu trobar pesava,
10 trobei eu tant'e tanto a servi
que já por ela lum'e sem perdi;
e anda-x'ela por qual x'ant'andava:
por de bom prez; e muito se preçava,
e dereit'é de sempr'andar assi;
15 ca, se lh'alguém na mia coita falava,
sol nom oía, nem tornava i;
pero, por coita grande que sofri,
oimais hei dela quant'haver cuidava:
sandec'e morte, que busquei sempr'i,
20 e seu amor me deu quant'eu buscava!
Rui Queimado
Cuidades vós, mia senhor, que mui mal
estou de vós e cuid'eu que mui bem
estou de vós, senhor, por ũa rem
que vos ora direi, ca nom por al:
se morrer, morrerei por vós, senhor;
se m'i ar fezerdes bem, a que melhor!
Tam mansa vos quis Deus, senhor, fazer
e tam fremosa e tam bem falar
que nom poderia eu mal estar
de vós, por quanto vos quero dizer:
se morrer, morrerei por vós, senhor;
se m'i ar fezerdes bem, aque melhor!
Amo-vos tant'e com tam gram razom,
pero que nunca de vós bem prendi,
que coid'eu est', e vós que nom é 'si;
mais tant'esforç'hei no meu coraçom:
se morrer, morrerei por vós, senhor;
se m'i ar fezerdes bem, aque melhor!
Rui Queimado
Direi-vos que mi aveo, mia senhor,
i logo quando m'eu de vós quitei:
houve por vós, fremosa mia senhor,
a morrer; e morrera... mais cuidei
que nunca vos veeria des i
se morress'... e por esto nom morri.
Cuidand'em quanto vos Deus fez de bem
em parecer e em mui bem falar,
morrera eu; mais polo mui gram bem
que vos quero, mais me fez Deus cuidar
que nunca vos veeria des i
se morress'... e por esto nom morri.
Cuidand'em vosso mui bom parecer
houv'a morrer, assi Deus me perdom,
e polo vosso mui bom parecer
morrera eu; mais acordei-m'entom
que nunca vos veeria des i
se morress'... e por esto nom morri.
Cuidand'em vós houv'a morrer assi!
E cuidand'em vós, senhor, guareci!
Martim Soares
Ai mia senhor! se eu nom merecesse
a Deus quam muito mal lh'eu mereci,
doutra guisa pensara El de mi,
ca nom que m'em vosso poder metesse;
mais soube-Lh'eu muito mal merecer
e meteu-m'El eno vosso poder,
u eu jamais nunca coita perdesse.
E, mia senhor, se m'eu desto temesse,
u primeiro de vós falar oí,
guardara-m'en de vos veer des i;
mais nom quis Deus que meu mal entendesse
e mostrou-mi o vosso bom parecer,
por mal de mim, e nom m'ar quis valer
El contra vós, nem quis que m'al valesse.
E, mia senhor, se eu morte prendesse
aquel primeiro dia em que vos vi
fora meu bem; mais nom quis Deus assi,
ante me fez, por meu mal, que vivesse;
ca me valvera a mim mais de prender
mort'aquel dia que vos fui veer,
que vos eu visse nem vos conhocesse
Martim Soares
Mal conselhado que fui, mia senhor,
quando vos fui primeiro conhocer!
Ca nunca pudi gram coita perder,
nem perderei já, mentre vivo for;
5 nem viss'eu vós, nem quem mi o conselhou,
nem viss'aquel que me vos amostrou,
nem viss'o dia 'm que vos fui veer!
Ca des entom me fez o voss'amor
na mui gram coita 'm que vivo viver;
10 e, por mi a nom leixar escaecer
e mi a fazer cada dia maior,
faz-me, senhor, em vós sempre cuidar
e faz-mi a Deus por mia morte rogar
e faz a vós a mim gram mal fazer.
15 E quem se fez de mim conselhador
que eu viss'o vosso bom parecer,
a quant'eu posso de vós entender,
de mia morte houve, e de meu mal, sabor;
e, mal pecado!, nom moir'eu por en,
20 nem moiro, porque seria meu bem,
nem moiro, porque queria morrer.
E porque mi seria mui melhor
morte ca mais esta coita sofrer,
pois nom mi há prol de vo-la eu dizer,
25 nem vos faz outrem por mim sabedor,
nem mi val rem de queixar-m'end'assi,
nem me val coita que por vós sofri,
nem mi val Deus, nem me poss'eu valer.
Pero, entanto com'eu vivo for,
30 queixar-m'-ei sempre de vós e d'Amor,
pois conselh'outro nom poss'i prender
João Soares Somesso
Muitas vezes em meu cuidar
hei eu gram bem de mia senhor;
e quant'ali hei de sabor,
se mi ar torna pois em pesar,
5 des que m'eu part'; e nulha rem
me nom fica daquel gram bem,
e nom me sei conselh'achar.
Nem acharei, erg'em cuidar,
conselh', enquant'eu vivo for,
10 ca 'ssi me tem forçad'Amor
que me faz atal don'amar
que me quer mui gram mal por en;
e porque nom sab'amar, tem
que nom pod'hom'Amor forçar.
15 Mais Amor há tam gram poder
que forçar pode quem quiser;
e pois que mia senhor nom quer
esto d'Amor per rem creer,
jamais seu bem nom haverei
20 senom assi como mi o hei:
sempr'em cuidá'lo poss'haver!
Ca Deus me deu tam gram poder
que, mentre m'eu guardar poder
de fala d'hom'ou de molher,
25 que nom poss'este bem perder:
ca sempr'em ela cuidarei,
e sempr'em ela já terrei
o coraçom, mentr'eu viver.
João Lopes de Ulhoa
Quand'hoj'eu vi per u podia ir
a essa terra u é mia senhor,
e u eu d'ir havia gram sabor
e me daqui nom podia partir,
5 chorei tam muito destes olhos meus
que nom vi rem e chamei muito Deus!
Preto fui en, que podera chegar,
se eu ousasse, ced'u ela é;
mais houvi gram coita, per bõa fé,
10 e pois daqui me nom ousei quitar,
chorei tam muito destes olhos meus
que nom vi rem e chamei muito Deus!
Por mal de mim hoj'eu o logar vi
per u iria, se ousasse, alá;
15 pero m'ela nom fez bem, nem fará,
catand'alá, direi-vos que fiz i:
chorei tam muito destes olhos meus
que nom vi rem e chamei muito Deus
que me valess'; e nom quis El assi,
20 nem me deu rem de quanto lhe pedi
João Lopes de Ulhoa
Se eu moiro, ben'o busquei!
Porque eu tal senhor filhei:
ũa dona de que já sei
que nunca posso bem haver!
5 E sempre lh'eu gram bem querrei:
e dereit'é d'assi morrer.
De que m'eu podera quitar,
se m'ende soubesse guardar;
mais havia de lhe falar
10 gram sabor e de a veer!
E tornou-se-m'em gram pesar:
e dereit'é d'assi morrer.
U a primeiramente vi
mui fremosa, se eu dali
15 fugiss'e nom ar tornass'i,
assi podera mais viver!
Mas nom cuidei que foss'assi:
e dereit'é d'assi morrer.
Quando a filhei por senhor,
20 nom me mostrava desamor,
e ora muit'há gram sabor
de mia morte cedo saber,
porque fui seu entendedor:
e dereit'é d'assi morrer.
25 E veerá mui gram prazer,
quando m'agora vir morrer
latinciamaria
miércoles, 12 de noviembre de 2014
CANTIGA DE AMOR
Amor,
a ti me venh’ora queixar
1.-
Recoñecemento da cantiga:
Trátase dunha
cantiga de amor porque está posta en boca dun home namorado que fala en
primeira persoa, como podemos ver nas formas verbais e pronomes que fan referencia
ó emisor e porque a parece a palabra “senhor”.
V1 “venh’ora v2
“”mia senhor” v3 “dormio” , “m’espertar”
v4 “sofredor” v8 “que me non queiras” ….
V2 “mia senhor”.
2.-
Características xerais:
2.1.
Presenza
da “coita de amor”, é dicir, o sentimento de frustración amorosa, a queixa do
namorado, único sentimento posible debido á falta de correspondencia amorosa, propio das
nosas cantigas de amor. O eu poético quéixase de que a dona que el ama non
quere velo nin falar con el. El non pode olvidala nin cando dorme e isto
provócalle un profundo sentimento de tristura.
V4 “e fez de gran
coita sofredor” v7 “esta
queixume te venh’ora dizer”
V17 “pos m’ela
nunca quixo fazer ben” vv21, 22 “me non
fez ben e sol me faz gran mal e mi o fará, desto son julgador”.
2.2.
A
dama é unha mmuller idealizada, considerada o summum da perfección, polo que se
describe con calidades positivas e xeralmente de xeito hiperbólico.
V9 “Pola fermosa de
bon parecer”.
2.3.
A filosofía do amor cortés é unha
transposición da sociedade feudal ó campo do amor, se xeito que o home se
considera o vasalo da dama, amosando unha actitude de total sometemento e
obediencia. É por isto que a chama “senhor”. A súa dependencia da “senhor” é
tan grande que nin sequera pode durmir e vai morrer de amor.
V 2 “mia senhor” V10 "que de matar home sempr'ha sabor"
Vv15, 16” me quis
matar e me teve em desdém / e de mia morte será pecador”.
2.4. A mesura ( discreción) impedíalle pronunciar o nome da dama, de xeito
que era substituído por un pseudónimo poético ou sinal. Esta caracterñistica
está tomada da cançó provenzal, xa que a dama deste tipo de composicións era
casada,
V1 “senhor”.
2.5. A coita de amor chega o seu grao máximo co
tópico literario da morte por amor. O sufrimento do trobador e tal que só lle
queda a morte para liberarse dese sufrimento.
v10 V10 "que de matar home sempr'ha sabor" Vv15, 16” me quis
matar e me teve em desdém / e de mia morte será pecador”.
2.6. Fronte á
cançó provenzal que acostumaba a comezar cunha breve descrición da primavera,
estación propicia para o amor, nas cantigas de amor non hai ningunha
localización temporal nin espacial.
2.7. O trobador confesa o seu amor e a súa coita ,
pero non expón o proceso amoroso.
2.8. No
preámbulo o eu poético pode dirixirse á dama, a Deus, ño amor ou a algún amigo.
Neste caso diríxese o Amor, que xunto coa senhor son os causantes do seu mal.
V1 “ Amor
a time venh’ora queixar.
Os catro
aspectos que completan a cantiga son:
-
Dor polo amor non
conseguido, “coita”, xa explicado.
-
Eloxio da dama, xa
explicado
-
Amor do poeta, ó longo de
toda a composición
-
Reserva da dama que pode
oscilar entre a condescendencia, o fastidio, a indiferenza e o desprezo. Nesta
cantiga a senhor sente indiferenza e desprezo polo seu namorado.
V5 “Pois m’ela non me quere veer nem falar” V10 “Que de matar home sempre’há sabor
V11 Pois m’ela neum bem quiso
fazer”
vv15, 16“me quis matar e me teve en desdém / e de mia
morte será pecador”
Vv 21,22 “ me nom faz bem e sol me faz gram mal / e mi
o fará, desto som julgador”.
3.- Clasificación: Trátase dunha cantiga de refrán, composto por
unha soa palabra, xa que se repite ó final de cada cobra “que me queres amor?”
4.- Características formais:
A cantiga
consta de catro cobras de cinco palabras cada unha e un refrán dunha palabra. A
rima é asonante macho ( aguda) co seguinte esquema:
A10 C10 C10 A10
A10 C10 C10 A10
A10 C10 C10 A10
B10 B10 B10 B10
A10 C10 C10 A10
B6 B6 B6 B6
DOBRE: v8 “que”
MORDOBRE: vv6,17
“faz” “fazer”
vv21,22 “faz”
“fará”
vv15,16 “matar” “morte”
Non
hai finda nin atafinda.
lunes, 10 de noviembre de 2014
Chartae Nativitatis et Anni Novi
1. IO Saturnalia! ¡Felices Saturnales!
2. Vale MMXIV Salve MMXV Adiós 2014, hola 2015
3. Felix Nativitas sit! ¡Feliz Navidad!
4. Laetum Nativitatis festum exoptamus! ¡Os deseamos una feliz fiesta de Navidad!
5. Felix Annus Novus! ¡Feliz Año Nuevo!
6. Felix Dies Nativitatis! ¡Feliz día de Navidad!
7. Omnia felicia et fausta vobis sint! ¡Que tengáis toda la felicidad y prosperidad!
8. Natale hilare et faustum Annum Novum! ¡Feliz Navidad y próspero Año Nuevo!
9. Vobis Nativitatem felicem optamus! ¡Os deseamos una feliz Navidad!
10.Laetissimos dies et multa dona vobis sint!¡Que tengáis días muy felices y muchos regalos!
10. Felicem Nativitatem et felicem Annum Novum vobis omnibus exoptamus. Os deseamos a todos una feliz Navidad y año Nuevo.
11. Dies fastos laetissimos atque Novum Annum faustum felicem fortunatumque vobis ex animo exoptamus !! ¡Os deseamos de corazón unas Fiestas muy alegres y un Año Nuevo próspero, feliz y afortunado!
12. Laetitia, fortuna,salus et felicitas sint vobis et familiae vestrae. ¡ Que tengáis vosotros y vuestra familia alegría, suerte, salud y felicidad!
13. Gaudete! Gaudete! Christus est natus ex Maria Virgine, Gaudete! ¡Alegraos, alegraos! ¡Cristo ha nacido de la Virgen María, alegraos!
14. Annus Novus melior vobis et omnibus sit quam Annus Vetus. ¡Que el Año Nuevo sea mejor para vosotros y para todos que el Ano Viejo!
15. Accipite Annum Novum cum blando risu. Recibid el Año Nuevo con cariñosa sonrisa.
16. Blandum risum nostraque meliora desideria vobis mittimus . Os mandamos una cariñosa sonrisa y nuestros mejores deseos.
17. Felix Annus Novus et felicia Saturnalia. Feliz Año Nuevo y felices Saturnales.
18. Pax hominibus bonae voluntatis. Paz a los hombres de buena voluntad.
19. Felix finis anni vobis exoptamus! Os deseamos un feliz fin de año.
20. Gloria in excelsis! ¡ Puer natus est! ¡Gloria en los cielos! El niño ha nacido.
21. Felicem dies Nativitas et plurimam salutem exoptamus ! ¡Os deseamos un feliz día de Navidad y mucha salud!
22. Nativitas nostra corda laetitiae implet. La Navidad llena nuestros corazones de alegría.
23. Bonis, momentis, gratitudo, Para los buenos momentos, gratitud,
malis momentis, multa spes, Para los malos, mucha esperanza,
cuique diei, illusio para cada día, una ilusión
et semper, semper felicitas y siempre, siempre, felicidad.
24. Pax et amor in cordis vestris regnet. Que la paz y el amor reine en vuestros corazones
25. Nativitati, felicitas, Para la Navidad, felicidad,
Anni Novi, prosperitas para el Año Nuevo, prosperidad
et semper nostra amicitia. y para siempre nuestra amistad.
26. ¡Feliz Navidad para ti y los tuyos.¡Paz, alegría y amor! ¡Felix Nativitas tui et tuis. ¡Pax, laetitia et amor!
27. Volumus vobiscum hanc Nativitatem partiri. Queremos compartir esta Navidad contigo
28. Haec Nativitas, Iesi Christi nativitas sit symbolum spei, amoris et plurimum benedictionum in vestris vitis. Que esta Navidad el nacimiento de Jesús sea un símbolo de esperanza, de amor y de muchas bendiciones en vuestras vidas.
29. Magia Nativitatis vos illustret semper . Que la magia de la Navidad os ilumine siempre.
30. Pax et amor in vestris cordis regnet. Que la paz y el amor reine en vuestros corazones.
jueves, 6 de noviembre de 2014
martes, 4 de noviembre de 2014
HORARIUM
ars computatoria à informática
ars figurativa -- educación plástica
athletica à educación física
biologia à biología
chimia à química
educatio plastica et visualis à plástica
ethica à ética
Lingua Gallica à francés
Lingua
Hispanica à castellano
lingua Anglica à inglés
Lingua latina à
latín
Lingua Gallaeca à gallego
mathematica à matemáticas
musicaà música
oeconomia à economía
Physica à física
physica chimiaque à física y química
religio à religión
scientiae sociales à ciencias
sociales
technologiaà tecnología
tutatorium à tutoría
geographia à geografía
geologia à geología
philosophiaà filosofía
cenaculum à
comedor
pausa scholaris à recreo
lunes, 27 de octubre de 2014
martes, 14 de octubre de 2014
Oraciones
primera declinación repaso
1.-
Latine redde:
Las
pequeñas niñas aman las coronas de
rosas.
Parvus,a,um=
pequeño puella,ae=niña amo(1ª)=amar
corona,ae=corona
rosa,ae=rosa
Los valientes romanas ven gran abundancia de agua en las islas de los piratas.
Strenuus,s,um=valiente romanus,a,um=romano video(2ª)=ver
Magnus,a,um=gran copia,ae=abudancia aqua,ae=agua
Insula,ae=isla pirata,ae=pirata
En Roma, los habitantes cuentan pequeñas historias a las mujeres
sabinas.
Roma,ae=Roma incola,ae=habitante narro(1ª)=
contar
parvus,a,um=pequeño historia,ae=historia fémina,ae=mujer
sabinus,a,um=sabino
2.- Analysim fac et latine redde:
Athenarum incolae magna avaritia patriam
delent.
Athenae,arum=Atenas incola,ae=habitante magnus,a,um=gran
Avaritia,ae=avaricia patria,ae=patria deleo(2ª)=
destruir
Multae
fabulae antiquas Romae deas memorant.
Multus,a,um=mucho fabula,ae=fábula antiquus,a,um=antiguo
Roma,ae=Roma dea,ae=diosa memoro(1ª)= recordar
Alba luna atras Romae silvarum umbras dissipat.
Albus, alba, album= blanco luna, lunae=luna ater,
atra, atrum= negro
Roma,ae=Roma dea,deae=diosa umbra, ae= sombra
Dissipo(1ª)= dispersar
Oraciones
primera declinación repaso
1.-
Latine redde (Traduce al latín)
Las
pequeñas niñas aman las coronas de rosas.
Cn – g
Sujeto
n v cd - ac
Parvae
puellae rosarum coronas amant.
Parvus,a,um=
pequeño
puella,ae=niña amo(1ª)=amar corona,ae=corona
Rosa,ae=rosa
Los valientes romanas ven gran abundancia de agua en las islas de los piratas.
Cn – g cn – g .
Suj -
n v cd – ac ccl ubi
ab
Ronanae strenuae in piratarum insulis magnam aquae copiam vident.
Strenuus,s,um=valiente romanus,a,um=romano video(2ª)=ver
Magnus,a,um=gran copia,ae=abudancia aqua,ae=agua
Insula,ae=isla pirata,ae=pirata
En Roma, los habitantes cuentan
pequeñas historias a las mujeres sabinas.
Ccubi-loc suj-n v cd – ac ci – dativo
Romae, incolae sabinis femiis
parvas fabulas narrant.
Roma,ae=Roma incola,ae=habitante narro(1ª)= contar
parvus,a,um=pequeño historia,ae=historia fémina,ae=mujer
sabinus,a,um=sabino
2.- Analysim
fac et redde
Athenarum incolae magna avaritia patriam
delent.
g. pl. f. . .
cn n.pl.m. ab. S.f ac. s. f. 3pl
pres. i
suj ccm cd v
Los habitantes de Atenas destruyen su patria con gran codicia.
Athenae,arum=Atenas incola,ae=habitante magnus,a,um=gran
Avaritia,ae=codicia patria,ae=patria deleo(2ª)=
destruir
Multae fabulae
antiquas Romae deas memorant.
g.s.f .
n.pl.f ac.s.f
cn ac.p.f 3p pres. i
suj. Cd v
Muchas fábulas recuerdan a las antiguas
diosas de Roma.
Multus,a,um=mucho fabula,ae=fábula antiquus,a,um=antiguo
Roma,ae=Roma dea,ae=diosa memoro(1ª)= recordar
Alba luna atras Romae silvarum umbras dissipat.
g. s. f
.
cn g.pl.f
.
n.s.f ac.pl.f cn ac.pl.f 3s
pr. I
suj. Cd v
La blanca luna dispersa las negras
sombras de los bosques de Roma
Albus, alba, album= blanco luna, ae=luna Roma,ae= Roma
Silva, ae= bosque umbra,
ae= sombraq dissipo(1ª)= dispersar
lunes, 13 de octubre de 2014
Analiza y
traduce:
Dominarum filiae in agricolarum villis
rosis albis aras ornant.
Domina, dominae= señora filia,
filiae = hija agricola,ae=
agricultor
Villa, villae= villa rosa,
rosae=rosa albus,alba,
album= blanco
Ara, arae= altar orno(1ª)=
adornar
Traduce al latín:
En las villas de los agricultores,lLas hijas de las señoras adoran las
mesas con rosas
blancas
Villa,
villae = villas agricola,
ae=agricultor filia,filiae=hija
domina,dominae=señora orno(1ª)= adornar mensa,mensae=mesa
Rosa,rosa=rosa albus,alba,
album= blanco
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